連城記 專輯介紹
像是在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中穿梭 又似是廣袤的中華大地中漫行 從一磚一瓦的殘?jiān)锌匆?jiàn)不朽的傳奇 從一字一句的記載里揣摩當(dāng)時(shí)的意境 這次旅途，我試圖用音樂(lè)連起眾多的城市與故事 發(fā)起眾志，瞬間成城 雖然只覷見(jiàn)吉光片羽 但卻渾厚而悠長(zhǎng) 用心聆聽(tīng)，讓我們一起聽(tīng)見(jiàn) 心中最動(dòng)人的美麗中國(guó) ——《連城記》陳藝鵬 如是說(shuō)：世間人海茫茫，有若億萬(wàn)城池，每個(gè)人都是一座富含寶藏的城池，連城是人與人之間一種溝通、一種中國(guó)人傳統(tǒng)古樸世界觀與現(xiàn)代斑斕生活價(jià)值觀的交匯和碰撞。 1、情人鎖（黃山） 月老牽引，紅線化索。多少情話盡在延綿中，將最浪漫的承諾化作一副堅(jiān)韌的鎖。說(shuō)與子偕老，說(shuō)風(fēng)雨同過(guò)。銹跡斑駁，但鎖起愛(ài)侶的兩顆心，用最簡(jiǎn)單的情愫作為牽引，一生相托。 2、法源寺（北京） 千年古剎厚重的鐘聲敲醒迷茫在繁華眾生的心境，在千年變換中，尋找著一些永恒不變的禪理。與其慨嘆生命的渺小和時(shí)間的冷酷，不如從心出發(fā)，尋找對(duì)世間對(duì)自身的啟發(fā)。 3、渡十娘（揚(yáng)州） 絲衣飄逸中遐想，現(xiàn)代通訊中情愫，是古時(shí)還是如今？曾經(jīng)突兀了多少渡口的等待，曾經(jīng)多少次把真心交給了無(wú)奈。煙花三月，離了揚(yáng)州，茫茫人海中，尋找真愛(ài)消逝的理由，打開寶箱，自有寶鏡照出最真實(shí)的面容。 4、阿里山（臺(tái)灣） 草履踏開阿里山的晨霧，相思掛滿層疊的山巒。遠(yuǎn)去的親人，何時(shí)能回到家中，圓滿最殷切的盼望。高山青，澗水藍(lán)，沉吟至今，夙愿未還。相距相望，將愿望化作深山中最嬌艷的花朵。 5、出師表（成都） 守一個(gè)最真摯的承諾，肩負(fù)一件最沉重的付托。箭已在弦 鎧已覆肩，悲然出師，死而后已。老臣鞠躬，化煙西去，英雄落淚，何其壯哉！ 6、西關(guān)（廣州） 翻開了詩(shī)卷又徒添悲意，萋萋的淚水沖淡了粉黛眉宇。待字閨中的少女情懷，柔情如細(xì)雨，不知愁滋味，但自若憂傷，清新可人。倩影轉(zhuǎn)身，鎖不住流逝的似水年華。 7、武當(dāng)無(wú)忌（十堰） 俠義情懷，武為何物？ 武的最高境界，并不是暴力的征服他們，踐踏天下。武是剛?cè)嵯酀?jì)，武是溫潤(rùn)如玉，無(wú)名也無(wú)欲，武的最高境界，武當(dāng)無(wú)忌。 8、天涯歌女（上海） 生死相隨，不離不棄。那時(shí)候的愛(ài)，是那么的純粹，不需要多么華麗的綾羅綢緞，也沒(méi)有要求廣廈金屋。一顆心只要決定了它的歸宿，便是天涯海角、便是至死不渝，酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)，穿越時(shí)空的相隨。 9、長(zhǎng)安游（西安） 一覽盛唐繁華，琴棋書畫，秦腔漢調(diào)，既在詩(shī)歌中記錄，也在畫卷中鋪陳。只恨無(wú)法身置其中，生不唐時(shí)。匆匆一覽，萬(wàn)千精彩如銀河傾瀉而至，長(zhǎng)治久安，期待中華再現(xiàn)盛世。 10、若水杭州（杭州） 如水一方，上善之情。才子鏡花緣，水榭飄零燕。 泛舟西湖邊，猶豫聽(tīng)見(jiàn)那時(shí)的豆蔻情懷，看見(jiàn)江南如畫的詩(shī)篇。當(dāng)往事漸漸散去，退潮如水，但南柯一夢(mèng)仿佛未醒，無(wú)法追溯，只聽(tīng)見(jiàn)聲聲愁眠，環(huán)繞如水。 你今天看見(jiàn)的中國(guó)，或許曾讓你失望 浮躁與冷漠，無(wú)序與自私 充滿在這聒噪的陰霾中 但你是否感受到 億萬(wàn)顆心，努力朝著最美好的方向努力著 而那些感人至深故事，正是醞釀在我們這片土地上 我們的內(nèi)心深處 一直綻放著最珍貴的中華之光 陳藝鵬的《連城記》，這張創(chuàng)作歷時(shí)多年的音樂(lè)專輯，從誕生伊始就站在一個(gè)很高的音樂(lè)概念平臺(tái)上，從連城北京《法源寺》、廣州《西關(guān)》，到連城上海《天涯歌女》、西安《長(zhǎng)安游》。專輯包含的曲連貫了中國(guó)境內(nèi)東西南北的“城”。這里所說(shuō)的“城”，不能簡(jiǎn)單地把它理解為“城市”的“城”，它是包含著多層概念的詞匯運(yùn)用，它既是橫向地理空間的城際貫連，又是縱向歷史時(shí)間中的古今連通。簡(jiǎn)單地說(shuō)，《連城記》勾連的是專輯中這些“城”諸多特質(zhì)中寶貴的一頁(yè)，每一首歌曲或是描寫該城的一個(gè)人物，或是描寫該城一個(gè)充滿故事的地點(diǎn)，音樂(lè)中注入了濃厚的人文色彩，猶如一場(chǎng)穿越時(shí)空的旅行。除了上述的兩層意義，《連城記》的“城”還代表了“個(gè)體”，我們可以籠統(tǒng)地把這里的“個(gè)體”理解為個(gè)體的人，也可以引申為一種獨(dú)立的藝術(shù)思維方式，世間人海茫茫，有若億萬(wàn)城池，每個(gè)人都是一座富含寶藏的城池，連城是人與人之間一種溝通、一種中國(guó)人傳統(tǒng)古樸世界觀與現(xiàn)代斑斕生活價(jià)值觀的交匯和碰撞。 《連城記》專輯承載了太多厚重的概念，但是它呈現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)形式，卻是輕柔、流暢、能瞬間引起聽(tīng)眾共鳴的。當(dāng)千年古剎《法源寺》的鐘聲敲響時(shí)，陳藝鵬用跳躍節(jié)奏感的唱法訴說(shuō)法源寺橫跨千年的風(fēng)云變幻；《西關(guān)》中，年值韶華的西關(guān)小姐存留民國(guó)大家閨秀的纏綿柔意，慨嘆年華的逝去；《出師表》中，諸葛亮鞠躬盡瘁的老臣之心苦苦上諫；《渡十娘》既是訴說(shuō)現(xiàn)代女子愛(ài)情的桎梏，也是揚(yáng)州杜十娘五百年放不下的因愛(ài)香銷。專輯中的歌曲大多采用歷史話題，以獨(dú)特的藝術(shù)手法撰寫歷史流傳的故事，呈現(xiàn)中國(guó)人文精華，并具有相當(dāng)?shù)奈幕瘍r(jià)值。 《連城記》沖擊著當(dāng)下國(guó)人對(duì)西方流行樂(lè)的喧鬧和水土不服，也一掃港臺(tái)情歌的言之無(wú)物和低迷無(wú)趣，是華語(yǔ)樂(lè)壇一股清流。從作曲上來(lái)說(shuō)，專輯歌曲的旋律在眾多創(chuàng)作中挑選而出，是棄稿無(wú)數(shù)、整改無(wú)數(shù)后的精品。在歌詞上，《連城記》相比當(dāng)下流行歌曲更具內(nèi)涵，每一段典故，每一個(gè)字詞都精心雕琢，布局巧妙，讓人玩味不已。在編曲上，中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器和現(xiàn)代樂(lè)器相互結(jié)合，運(yùn)用到位。在演唱上，陳藝鵬的聲音辨識(shí)度極高，首次欣賞專輯的聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道這是陳藝鵬的聲音。陳藝鵬多方位理解歌曲的立意，嘗試用多種演唱風(fēng)格來(lái)演繹歌曲，使得整張專輯的風(fēng)格呈現(xiàn)出演唱風(fēng)格的多樣性。 《連城記》不迎合，它帶著中國(guó)文化的厚重穩(wěn)穩(wěn)地佇立著；《連城記》不另類，它散發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)融合的芳香喚起聽(tīng)眾最美麗的情愫。它有自己的對(duì)“中國(guó)”的理解，有獨(dú)特的一種音樂(lè)價(jià)值觀，它讓中國(guó)，更中國(guó)。 中國(guó)夢(mèng)，音樂(lè)夢(mèng) 《連城記》是歌手陳藝鵬對(duì)“中國(guó)夢(mèng)，音樂(lè)夢(mèng)”的絕佳闡述，“為每一座城市寫一首歌”，已經(jīng)成為陳藝鵬的音樂(lè)名片。我們驚訝于這位80后新人類懂得去探索古老的東方人文之美，也驚喜于他用音樂(lè)的方式反哺時(shí)下被西方文化俘虜了靈魂和品味的一代人。在陳藝鵬的歌里，我們聽(tīng)到他對(duì)中國(guó)文化回潮和復(fù)興的呼喚，我們聽(tīng)到了一種立場(chǎng)，我們也聽(tīng)到共鳴者同樣的心聲。 在這張專輯中，我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)“音樂(lè)只是一種表達(dá)的形式”。用心聆聽(tīng)，我們更能探索到其內(nèi)質(zhì)中，這是一個(gè)質(zhì)樸的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)中我們發(fā)現(xiàn)了老祖宗留下的寶藏，從此為后人所用，被世界所稱贊和延續(xù)。 以《西關(guān)》為代表的中國(guó)風(fēng)概念音樂(lè)，從挖掘具有中國(guó)深厚歷史底蘊(yùn)的城市作為創(chuàng)作理念入手，將流行元素、充滿古韻味的詩(shī)詞、中國(guó)古典樂(lè)器的solo融合在一起，運(yùn)用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，以產(chǎn)生的含蓄、優(yōu)雅、輕快的樂(lè)風(fēng)詠?lái)炛袊?guó)博大精深的文化內(nèi)涵。旨在奠定中國(guó)風(fēng)為中國(guó)的新時(shí)代樂(lè)種，一種完全屬于中國(guó)的，能與爵士、搖滾同一高度發(fā)展的樂(lè)種。陳藝鵬
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